कुक्कुटेश्वर महादेव उज्जैन: मुर्गा बनने वाला राजा

उज्जैन के कुक्कुटेश्वर महादेव कौन हैं?

कुक्कुटेश्वर महादेव उज्जैन के 84 महादेव लिंगों में इक्कीसवें हैं, जिनकी कथा स्कन्दपुराण के अवन्ती खण्ड में चतुरशीति लिंग माहात्म्य के अध्याय 21 में है। हर रात मुर्गा बनने का शाप पाए राजा कौशिक महाकालवन में रानी के साथ इस लिंग की पूजा करके मुक्त होते हैं।

नाम कुक्कुट यानी मुर्गा और ईश्वर से बना है। उसी पुराण की तीर्थ-नाम सूची इसे कुक्कुटेश कहती है। कुछ छपी सूचियों में गलत वर्तनी कुटुम्बकेश्वर और कुलुटेश्वर मिलती है; यह लेख पूरे समय कुक्कुटेश्वर लेता है।

स्थानीय परंपरा में यह मंदिर शिप्रा किनारे गंधर्व घाट पर माना जाता है।

कुक्कुटेश्वर महादेव: संक्षिप्त तथ्य

स्कन्दपुराण में कुक्कुटेश्वर महादेव की कथा क्या है?

अध्याय की शुरुआत में शिव लिंग का नाम बताते हैं:

एकविंशतिकं विद्धि कुक्कुटेश्वरसंज्ञकम् ।
यस्य दर्शनमात्रेण तिर्यग्योनिर्न लभ्यते ॥

अर्थ: कुक्कुटेश्वर नामक लिंग को इक्कीसवाँ जानो; जिसके दर्शन मात्र से पशु-योनि में जन्म नहीं मिलता (स्कन्दपुराण 5.2.21.1)।

दिन में राजा, रात में मुर्गा

कौशिक नाम का राजा दिन में आभूषणों से सुंदर दिखता है। रात में वह मुर्गा बन जाता है। उसकी रानी विशाला 64 कलाओं में निपुण हैं और बहुत दुखी हैं, क्योंकि उन्हें दाम्पत्य सुख नहीं मिलता।

विशाला पशु-पक्षियों की बोली समझती हैं। वे कीटों के एक जोड़े को प्रेमियों की तरह झगड़ते देखती हैं, प्राण त्यागने का निश्चय करती हैं और गालव ऋषि के आश्रम पहुँचती हैं।

ऋषि क्या बताते हैं

रानी पूछती हैं कि ऐसा क्यों हुआ। गालव कहते हैं कि कारण राजा का बचपन की नासमझी में किया हुआ कर्म है।

बालक कौशिक, विदूरथ का पुत्र, बहुत से मुर्गे खा गया था। मुर्गों के राजा ताम्रचूड़ ने देखा कि उसके झुंड के मुर्गे उसके पास नहीं आ रहे, और जब उसे पता चला कि कौन उन्हें खा रहा है, तो वह क्रोधित हो उठा।

शाप और उसका बदलाव

पाठ में शाप इन शब्दों में है:

ताम्रचूडोऽथ संक्रुद्धो ददौ शापं दुरात्मने ।
कौशिकाय क्षयो रोगो भविष्यति भयावहः ॥

अर्थ: तब क्रोध में भरे ताम्रचूड़ ने उस दुरात्मा को शाप दिया: कौशिक को भयंकर क्षय रोग होगा (5.2.21.29)।

राजकुमार वामदेव ऋषि के पास जाता है, जो उसे ताम्रचूड़ की शरण में भेजते हैं। कौशिक क्षमा माँगता है और ताम्रचूड़ शाप बदल देते हैं:

शास्ता गोप्ता च लोकानां राजा दंडधरः प्रभुः ।
कुक्कुटो भविता रात्रौ सर्वभोगविवर्जितः ॥

अर्थ: वह शासक, लोगों का रक्षक, दंड धारण करने वाला राजा और प्रभु रहेगा; पर रात में वह सब भोगों से रहित मुर्गा होगा (5.2.21.38)।

महाकालवन का लिंग

गालव रानी को उपाय बताते हैं। ध्यान से देखकर वे कहते हैं कि पक्षी-योनि से छुड़ाने वाला लिंग महाकालवन में है:

महाकाल वने लिंगं पक्षियोनिविमोचनम् ।
ज्वालेश्वरस्य देवस्य पूर्वभागे व्यवस्थितम् ।
तस्य दर्शनमात्रेण शापस्यांतो भविष्यति ॥

अर्थ: महाकालवन में ज्वालेश्वर देव के पूर्व भाग में पक्षी-योनि से छुड़ाने वाला लिंग है; उसके दर्शन मात्र से शाप का अंत होगा (5.2.21.42)।

विशाला ऋषि को प्रणाम करके जल्दी से वहाँ पहुँचती हैं जहाँ राजा हिरन का शिकार कर रहा है। वे उसे लिंग तक लाती हैं और दोनों पूजन करते हैं।

उसके बाद की रात

तस्यां रात्रौ न संजातः कुक्कुटो यादृशः सदा ।
शिवप्रसादादभवद्दिव्यरूपी मनोहरः ॥

अर्थ: उस रात वह पहले की तरह मुर्गा नहीं बना; शिव की कृपा से उसे दिव्य और मनोहर रूप मिला (5.2.21.49)।

टैगरे (Tagare) अनुवाद के अनुसार राजा ने बहुत समय तक पृथ्वी का सुख भोगा और फिर रानी के साथ स्वर्ग गया। तभी से लिंग कुक्कुटेश्वर नाम से जाना जाता है।

स्कन्दपुराण के अनुसार कुक्कुटेश्वर महादेव की पूजा का फल क्या है?

अध्याय में ये फल गिनाए गए हैं:

1. लिंग के दर्शन मात्र से मनुष्य को पशु-योनि में जन्म नहीं मिलता (श्लोक 1)।
2. पूजा करने वाले फिर कभी निम्न योनि में जन्म नहीं लेते।
3. उन्हें न वियोग होता है, न नरक, न दुख, न बुढ़ापा, न भय और न अकाल मृत्यु।
4. हर युग में उन्हें रूप और सुखी दाम्पत्य मिलता है।
5. चतुर्दशी को लिंग के दर्शन करने वालों के कुल के वे पितर, जो नरक में हैं या पशु, पक्षी, वृक्ष योनि में गए हैं, मुक्त होते हैं।

अंतिम बात अध्याय के समापन श्लोकों में है:

चतुर्द्दश्यां प्रपश्यति लिंगं ये कुक्कुटेश्वरम् ।
तेषां कुले च ये केचित्पितरो निरयस्थिताः ॥
तिर्यग्योनिगता ये च पशुयोनिं तु ये गताः ।
वृक्षत्वमथवा प्राप्तास्तेषां मोक्षो भविष्यति ॥

अर्थ: जो चतुर्दशी को कुक्कुटेश्वर लिंग के दर्शन करते हैं, उनके कुल में नरक में पड़े जो भी पितर हैं, या जो पशु-योनि में गए हैं, या वृक्ष बने हैं, उन्हें मोक्ष मिलेगा (5.2.21.57 और 58)।

कुक्कुटेश्वर महादेव की कौन-सी प्रचलित बातें पाठ से मेल नहीं खातीं?

कुक्कुटेश्वर महादेव की कथा कई संक्षिप्त रूपों में सुनाई जाती है। ये वे बातें हैं जो स्कन्दपुराण से मेल नहीं खातीं।

कुक्कुटेश्वर महादेव के बारे में लोग और क्या पूछते हैं?

रानी विशाला प्राण क्यों देना चाहती थीं?

विशाला को दाम्पत्य सुख नहीं मिलता था, क्योंकि उनका पति हर रात मुर्गा बन जाता था। वे पशु-पक्षियों की बोली समझती थीं। दो कीटों को प्रेमियों की तरह झगड़ते देखकर उन्होंने प्राण देने का निश्चय किया और गालव के आश्रम गईं। वहाँ ऋषि ने कारण और उपाय दोनों बताए।

क्या राजा को मोक्ष मिला?

नहीं। टैगरे अनुवाद में शाप से मुक्त राजा बहुत समय तक पृथ्वी का सुख भोगता है और फिर रानी के साथ स्वर्ग जाता है। मोक्ष शब्द अंतिम श्लोकों में आता है, जहाँ वह नरक में या पशु, पक्षी, वृक्ष योनि में पड़े पितरों के लिए कहा गया है।

क्या राजा रात में अदृश्य हो जाता था?

नहीं, वह मुर्गा बनता था। ताम्रचूड़ का हल्का किया हुआ शाप कहता है कि राजा रात में मुर्गा होगा, और अगला श्लोक कहता है कि पशु-रूप के कारण वह मनुष्य के रूप में दिखाई नहीं देता। जो कथाएँ उसे अदृश्य बताती हैं, वे पाठ को बदल देती हैं।

क्या आज का मंदिर वही स्थान है जिसका पुराण वर्णन करता है?

अध्याय 21 एक ही संकेत देता है, ज्वालेश्वर के पूर्व, और ज्वालेश्वर को आज कोई स्रोत स्थान नहीं देता। गंधर्व घाट का वर्तमान मंदिर परंपरा से पहचाना जाता है। स्थानीय रिपोर्टें काले पाषाण का लिंग और पार्वती, कार्तिकेय, गणेश, नंदी की प्रतिमाएँ बताती हैं, पर मंदिर की कोई तिथि प्रलेखित नहीं है।

84 महादेवों के क्रम में कुक्कुटेश्वर इक्कीसवें क्यों हैं?

चतुरशीति लिंग माहात्म्य का अध्याय 20 प्रतिहारेश्वर है और अध्याय 21 कुक्कुटेश्वर। अध्याय 22 कर्कटेश्वर है। तीर्थ-नाम सूची (5.1.70) में भी यह नाम कुक्कुटेश के रूप में आता है, प्रतिहारेश्वर के बाद और मेघनादेश्वर से पहले।

पूरे क्रम के लिए उज्जैन के 84 महादेव मंदिरों की पूरी गाइड देखें।

84 महादेवों में कुक्कुटेश्वर के बाद कौन-सा लिंग आता है?

अगला अध्याय 22 कर्कटेश्वर का है। उससे ठीक पहले, 20वें, प्रतिहारेश्वर हैं।