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समुद्र मंथन - वह कथा जिसने कुंभ मेले को जन्म दिया

देवताओं और असुरों के बीच एक ब्रह्मांडीय संग्राम। एक पर्वत को मथनी और एक सर्प को रस्सी बनाकर सागर का मंथन। और अमृत की चार बूँदें जो पृथ्वी पर गिरीं और विश्व की सबसे बड़ी तीर्थयात्रा बन गईं।

पृष्ठभूमि

इस युग से पहले के एक काल में, देवताओं के सामने एक संकट खड़ा हो गया। महर्षि दुर्वासा - अपने क्रोध और शक्तिशाली शापों के लिए विख्यात - ने देवराज इंद्र को एक दिव्य माला भेंट की। इंद्र ने, अभिमान या असावधानी में, वह माला अपने हाथी ऐरावत पर रख दी, जिसने उसे झटककर गिरा दिया और पैरों तले कुचल डाला। यह अपमान देखकर दुर्वासा ने इंद्र और समस्त देवताओं को शाप दिया: वे अपनी शक्ति, अपना तेज और अपनी अमरता खो देंगे।

शाप तत्काल प्रभावी हुआ। देवता क्षीण होने लगे। असुरों ने अपने चिरकालिक प्रतिद्वंद्वियों को दुर्बल होते देख आक्रमण कर दिया और देवताओं को उनके स्वर्गलोक से खदेड़ दिया। अब विनम्र और शक्तिहीन हुए देवता भगवान विष्णु - ब्रह्मांडीय व्यवस्था के पालनकर्ता - के पास सहायता माँगने गए। विष्णु ने उन्हें सलाह दी कि उनकी शक्ति पुनः प्राप्त करने का एकमात्र उपाय है ब्रह्मांडीय सागर (क्षीर सागर, दूध का सागर) का मंथन करके उसमें से अमृत - अमरत्व का दिव्य रस - निकालना।

गठबंधन

ब्रह्मांडीय सागर को अकेले कोई समूह नहीं मथ सकता था - यह कार्य अत्यंत विशाल था। इसलिए विष्णु ने देवताओं को सलाह दी कि वे असुरों के सामने गठबंधन का प्रस्ताव रखें: दोनों मिलकर सागर मथेंगे और जो अमृत निकलेगा, दोनों उसे बाँटेंगे। असुर, इस विश्वास में कि निर्णायक क्षण आने पर वे अमृत को स्वयं हथिया लेंगे, सहमत हो गए।

मंथन की सामग्री इस ब्रह्मांडीय कार्य के अनुरूप विराट थी: मंदराचल पर्वत को मथनी बनाया गया - इतना विशाल पर्वत कि देवता भी उसे कठिनता से उठा सकते थे। वासुकि - वह महासर्प जो शिव के गले का आभूषण है - रस्सी बना। देवताओं ने वासुकि की पूँछ पकड़ी; असुरों ने उसका मुख। स्वयं विष्णु कूर्म अवतार (दिव्य कछुआ) में प्रकट हुए ताकि मंदराचल पर्वत को नीचे से सहारा दे सकें जब वह सागर तल में धँसने लगा।

सागर से क्या-क्या निकला

मंथन से तत्काल अमृत नहीं निकला। अमृत से पहले सागर ने अनेक वस्तुएँ प्रकट कीं - कुछ अद्भुत, कुछ भयावह। सबसे पहले निकला हलाहल - एक प्राणघातक ब्रह्मांडीय विष, इतना शक्तिशाली कि समस्त सृष्टि के विनाश का भय उत्पन्न हो गया। देवताओं और असुरों दोनों की अत्यंत विनती पर शिव आगे आए और विष को पी गए। उनकी पत्नी पार्वती ने उनका कंठ पकड़ लिया ताकि विष पेट तक न पहुँचे, और वह सदा के लिए उनके कंठ में अटक गया, जिससे कंठ नीला पड़ गया। यही कारण है कि शिव को नीलकंठ भी कहा जाता है।

विष के निवारण के बाद मंथन जारी रहा और उसमें से प्रकट हुईं:

कामधेनु - इच्छापूर्ति करने वाली दिव्य गाय
उच्चैःश्रवा - दिव्य श्वेत अश्व
ऐरावत - दिव्य श्वेत हाथी
कल्पवृक्ष - इच्छापूर्ति करने वाला वृक्ष
देवी लक्ष्मी - भगवान विष्णु की पत्नी
धन्वंतरि - अमृत कुंभ लेकर प्रकट हुए

कुंभ के लिए संग्राम

धन्वंतरि के अमृत कुंभ लेकर प्रकट होते ही गठबंधन टूट गया। देवता और असुर दोनों उसे छीनने दौड़े। इसके बाद 12 दिनों का संग्राम हुआ (12 दिव्य दिन = 12 मानव वर्ष) जिसमें अमृत कुंभ बार-बार हाथ बदलता रहा। गरुड़ - विष्णु का दिव्य वाहन - ने एक समय कुंभ छीनकर आकाश में उड़ान भरी।

गरुड़ की उड़ान के दौरान, या दिव्य संग्राम के बीच, अमृत की बूँदें पृथ्वी पर चार स्थानों पर गिरीं: प्रयागराज में त्रिवेणी संगम के तट पर; हरिद्वार में गंगा के तट पर; नासिक में गोदावरी के तट पर; और उज्जैन में शिप्रा नदी के तट पर। इनमें से प्रत्येक स्थल अमृत के दिव्य गुण से स्थायी रूप से सम्पन्न हो गया। प्रत्येक स्थान पर हर 12 वर्षों में - जब बृहस्पति उसी खगोलीय स्थिति में लौटता है जो मूल घटना के समय थी - आयोजित होने वाला कुंभ मेला इस पवित्र ऊर्जा को पुनः सक्रिय करता है।

उज्जैन की बूँद विशेष रूप से पवित्र क्यों मानी जाती है

स्कंद पुराण का अवंतिका माहात्म्य - उज्जैन की महिमा को समर्पित ग्रंथ - उज्जैन में गिरी बूँद के बारे में एक अतिरिक्त विवरण देता है। अन्य तीन स्थलों के विपरीत, जहाँ अमृत तट पर या सतही जल में गिरा, उज्जैन की बूँद शिप्रा नदी में ही विलीन हो गई - जल के साथ स्थायी रूप से एकाकार हो गई।

यही कारण है कि सिंहस्थ में धार्मिक क्रिया शिप्रा नदी में स्नान है, केवल उसके तट पर जाना नहीं। स्नान ही संस्कार है। शरीर को छूने वाला जल ही दिव्य स्पर्श है। और सिंहस्थ के दौरान - जब बृहस्पति सिंह राशि में होता है, मूल घटना की खगोलीय स्थितियों को पुनः रचते हुए - नदी का यह अमृत गुण पूर्ण रूप से सक्रिय माना जाता है, न कि केवल सुप्त।

समाधान - देवताओं को अमृत कैसे मिला

अंततः विष्णु ने दिव्य हस्तक्षेप से स्थिति का समाधान किया। वे मोहिनी के रूप में प्रकट हुए - एक अलौकिक सुंदरी जिसने असुरों को मोहित कर दिया, जबकि देवताओं ने अमृत पी लिया। मोहिनी की ओर आकर्षित असुरों को बहुत देर से समझ आया कि क्या हो चुका था। देवताओं ने अमृतपान किया और उनकी पूर्ण शक्ति तथा अमरता लौट आई। असुर पराजित हुए, और ब्रह्मांडीय व्यवस्था पुनः स्थापित हुई।

एक असुर, स्वरभानु, छद्म वेश में देवताओं की पंक्ति में बैठकर अमृत की कुछ मात्रा पीने में सफल हो गया - लेकिन सूर्य और चंद्रमा ने उसे पहचान लिया और विष्णु को सूचित किया। विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से उसका सिर काट दिया, इससे पहले कि अमृत पूर्ण प्रभाव ले सके। असुर का सिर और धड़, अमृत को आंशिक रूप से अवशोषित कर चुके होने के कारण, अमर तो रहे लेकिन कटे हुए - वे राहु (सिर) और केतु (धड़) बन गए, वैदिक ज्योतिष के छाया ग्रह, जो सूर्य और चंद्रमा से प्रतिशोध लेते हुए समय-समय पर उन्हें निगल लेते हैं (सूर्य ग्रहण और चंद्र ग्रहण)।

पौराणिक कथा से तीर्थयात्रा तक

कुंभ मेला अपने सबसे मूलभूत स्तर पर इसी घटना का स्मरणोत्सव है और उसमें सहभागिता है। कुंभ शब्द का अर्थ है कलश - वही कलश (कुंभ) जिसमें अमृत था। जब तीर्थयात्री कुंभ मेले के स्थलों पर स्नान करते हैं, तो वे प्रतीकात्मक रूप से स्वयं को अमृत में निमज्जित कर रहे होते हैं।