ईशानेश्वर महादेव उज्जैन क्या है?
ईशानेश्वर महादेव उज्जैन के 84 महादेवों में सोलहवाँ शिवलिंग है, जिसकी कथा स्कन्दपुराण के आवन्त्यखण्ड में चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्य के 16वें अध्याय में मिलती है। लिंग से उठी महाज्वाला मुण्डपुत्र तुहुण्ड को सेना सहित जला देती है और देवताओं को उनके अधिकार लौटते हैं। ऐश्वर्य देना इस लिंग का स्वभाव है, इसलिए यह ईशान कहलाया।
नाम में ईशान (शिव का एक नाम) और ईश्वर जुड़े हैं। पुरानी सूचियों में कभी "इशानेश्वर" भी छपा मिलता है, जिसमें पहली मात्रा छोटी है; यह लेख ईशानेश्वर ही लिखता है।
स्थानीय परंपरा इस मंदिर को पटनी बाजार क्षेत्र की मोदी की गली में, इन्द्रद्युम्नेश्वर के पास बताती है।
संक्षेप में जानें
- देवता शिव की स्तुति ईशान, तत्पुरुष, वामदेव, अघोर और सद्योजात नामों से करते हैं।
- लिंग के मध्य से धुएँ से घिरी महाज्वाला उठती है।
- वह मुण्ड के पुत्र तुहुण्ड को आसपास की सेना सहित जला देती है।
- ऐश्वर्य देना लिंग का स्वभाव है, इसलिए उसका नाम ईशान पड़ा।
ईशानेश्वर महादेव से जुड़े मुख्य तथ्य क्या हैं?
| विषय | जानकारी |
|---|---|
| नाम का अर्थ | ईशान नाम के ईश्वर (शिव) |
| देवता | शिव, लिंग रूप में |
| मूल ग्रंथ | स्कन्दपुराण, आवन्त्यखण्ड, चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्य, अध्याय 16 (5.2.16) |
| 84 महादेव में क्रम | सोलहवाँ |
| वक्ता और श्रोता | शिव और पार्वती |
| कथा का स्थान | इन्द्रद्युम्नेश्वर के पीछे (श्लोक 11) |
स्कन्दपुराण में ईशानेश्वर महादेव की कथा क्या है?
शिव अध्याय की शुरुआत लिंग का नाम बताकर करते हैं:
ईशानेश्वरसंज्ञं तु षोडशं विद्धि पार्वति ।
यस्य दर्शनमात्रेण ऐश्वर्यं जायते नृणाम् ॥
अर्थ: हे पार्वति, ईशानेश्वर नाम के लिंग को सोलहवाँ जानो; जिनके दर्शन मात्र से मनुष्यों को ऐश्वर्य प्राप्त होता है (स्कन्दपुराण 5.2.16.1)।
पाठ लिंग को कहाँ रखता है
आगे का एक श्लोक जिनसे बात की जा रही है, उन्हें बताता है कि कहाँ स्थित होना है और किसकी सेवा करनी है:
इन्द्रद्युम्नेश्वरस्यैव पश्चाद्भागे व्यवस्थिताः ।
सेवध्वं परमं लिङ्गमीशानेश्वरसंज्ञकम् ॥
अर्थ: इन्द्रद्युम्नेश्वर के पीछे स्थित होकर ईशानेश्वर नाम के परम लिंग की सेवा करो (स्कन्दपुराण 5.2.16.11)।
मुनि ईशान और ईशानकल्प
अध्याय फिर ईशानकल्प की ओर लौटता है। उस कल्प में, वह कहता है, वेदों के ज्ञाता और वेदपाठ में लगे मुनि ईशान ने सहज ही शंकर के मस्तक पर स्थान पाया।
देवताओं की स्तुति
इसके बाद देवता एक लंबी स्तुति में शिव को ईशान, तत्पुरुष, वामदेव, अघोर और सद्योजात नामों से पुकारते हैं।
ज्वाला और नाम
लिंग के मध्य से धुएँ से घिरी एक महाज्वाला उठती है। वह मुण्ड के पुत्र तुहुण्ड को उसके आसपास की सेना सहित जला देती है, और देवताओं को उनके अधिकार वापस मिलते हैं।
अध्याय फिर नाम का कारण बताता है। ऐश्वर्य देना इस लिंग का स्वभाव है (ऐश्वर्यशीलम्), इसलिए वह तीनों लोकों में ईशान नाम से प्रसिद्ध होगा। शिव कथा समाप्त करते हैं और पार्वती से कहते हैं कि अगला अध्याय अप्सरेश्वर का है।
स्कन्दपुराण ईशानेश्वर महादेव के पूजन का क्या फल बताता है?
अध्याय के अंतिम श्लोक ये फल गिनाते हैं:
- लिंग के दर्शन मात्र से मनुष्यों को ऐश्वर्य मिलता है (आरंभिक श्लोक)।
- पूजन करने वाले को कीर्ति, स्थायी लक्ष्मी, सिद्धि और प्रीति मिलती है।
- वह विमान से स्वर्गलोक जाता है।
- चारों वर्णों के लोगों, स्त्रियों और कन्याओं को मनचाहा फल मिलता है।
ईशानेश्वर महादेव के बारे में कौन-सी प्रचलित बातें पाठ से मेल नहीं खातीं?
ईशानेश्वर महादेव की कथा अक्सर बदलकर सुनाई जाती है। ये वे बातें हैं जो स्कन्दपुराण से मेल नहीं खातीं।
| प्रचलित बात | स्कन्दपुराण में क्या है | स्थिति |
|---|---|---|
| तुहुण्ड मंडासुर का पुत्र था | वह मुण्ड का पुत्र (मुण्डपुत्र) तुहुण्ड है | पाठ के विपरीत |
| ईशान एक राजा थे जिन्होंने ईशानकल्प में खोया राज्य पाया | ईशान वेदपाठी मुनि हैं जिन्हें शंकर के मस्तक पर स्थान मिला; किसी राज्य का उल्लेख नहीं है | पाठ के विपरीत |
| देवताओं ने तपस्या की | देवताओं ने ईशान, तत्पुरुष, वामदेव, अघोर और सद्योजात नामों से शिव की स्तुति की | पाठ के विपरीत |
| पहले घना धुआँ उठा, फिर ज्वाला | लिंग के मध्य से धुएँ से घिरी महाज्वाला (धूमावृता महाज्वाला) उठती है | पाठ में आंशिक |
| तुहुण्ड परिवार सहित जला | वह अपने आसपास की सेना सहित जलता है | पाठ के विपरीत |
| नाम राजा ईशान से पड़ा | नाम लिंग के ऐश्वर्य देने के स्वभाव (ऐश्वर्यशीलम्) से पड़ा | पाठ के विपरीत |
| भक्तों को खोया राज्य और अधिकार वापस मिलते हैं | अधिकार वापस मिलना कथा में देवताओं का है; पूजन करने वालों के लिए कीर्ति, धन, सिद्धि, प्रीति और स्वर्ग बताया गया है | पाठ में नहीं |
| लिंग शत्रुओं पर विजय देता है | अध्याय के फल में शत्रुओं पर विजय का नाम नहीं है | बाद की भाषा |
क्या इस अध्याय का तुहुण्ड दूसरे ग्रंथों वाले तुहुण्ड जैसा ही है?
तुहुण्ड नाम एक से ज़्यादा कथाओं में आता है, और कोई भी कथा दूसरी की कहानी नहीं कहती।
| ग्रंथ | तुहुण्ड कौन है |
|---|---|
| स्कन्दपुराण, आवन्त्यखण्ड 5.2.16 | मुण्ड का पुत्र, जिसे लिंग की ज्वाला आसपास की सेना सहित जला देती है |
| महाभारत, आदिपर्व | दनु के चालीस पुत्रों में से एक, "महाबली तुहुण्ड", जो पृथ्वी पर राजा सेनाबिन्दु बनकर जन्मा |
| वायुपुराण | तारकासुर के साथ सुब्रह्मण्य पर आक्रमण करता है और गणपति के गण कुण्डोदर के हाथों मारा जाता है |
| ब्रह्माण्डपुराण II.16.65 | विन्ध्य क्षेत्र की एक जनजाति का नाम |
| हरिवंश | ह्राद के दो पुत्रों, सुक और तुहुण्ड, में से एक |
लिंग की ज्वाला से जलने वाले मुण्डपुत्र तुहुण्ड की कथा केवल इसी अध्याय में है, इसलिए दूसरे ग्रंथों की कथाएँ इसमें न मिलाएँ।
Monier-Williams "ईशानकल्प" को एक कल्प का नाम बताते हैं, और Purana Index ईशान को दसवें कल्प का नाम कहकर मत्स्यपुराण (290.5) का हवाला देता है। लिंगपुराण में भी "ईशान की महिमा" नाम का एक अध्याय है, जिसमें ब्रह्मा शिव की ईशान रूप में स्तुति करते हैं। इसलिए इस अध्याय का ईशानकल्प एक नामित युग है, कोई स्थान या राज्य नहीं।
ईशान, तत्पुरुष, अघोर, वामदेव और सद्योजात शिव के पाँच मुख (पञ्चब्रह्म) हैं। इनमें ईशान सबसे ऊपर का मुख माना जाता है।
ईशानेश्वर के दर्शन के फल के साथ न तिथि दी गई है, न मास, न वार। अध्याय पूजन करने वालों को खोया राज्य वापस मिलने का वचन भी नहीं देता। इस लिंग के लिए कोई तय दिन बाद की परंपरा है।
ईशानेश्वर महादेव के बारे में लोग और क्या पूछते हैं?
पाठ ईशानेश्वर को इन्द्रद्युम्नेश्वर के सापेक्ष कहाँ रखता है?
श्लोक 11 कहता है कि इन्द्रद्युम्नेश्वर के पीछे स्थित होकर ईशानेश्वर नाम के परम लिंग की सेवा करो। शब्द "पश्चाद्भागे" है, यानी पीछे, और संस्कृत में "पश्चात्" का अर्थ पश्चिम भी हो सकता है। कुछ वेबसाइटें इसे इन्द्रद्युम्नेश्वर के उत्तर या उत्तर-पूर्व में बताती हैं, पर ये दिशाएँ अध्याय में नहीं हैं।
क्या पुराण ईशानेश्वर को पुष्य नक्षत्र से जोड़ता है?
नहीं। अध्याय 16 में कोई नक्षत्र, राशि या दान नहीं है। कुछ ज्योतिषी ईशानेश्वर को पुष्य नक्षत्र में रखते हैं और वहाँ चाँदी का दान बताते हैं। यह 84 महादेवों को नक्षत्रों और राशियों से जोड़ने वाली एक ज्योतिषीय परंपरा है, और स्कन्दपुराण में ऐसा नहीं कहा गया।
पाठ के अनुसार ईशानेश्वर के नियमित दर्शन से क्या मिलता है?
अध्याय कहता है कि जो नियम से ईशानेश्वर के दर्शन करता है, उसे सौ जन्म तक हानि नहीं होती, और जो रोज़ दर्शन करता है, वह सब कामों में समर्थ होता है। ये पंक्तियाँ फल वाले अंतिम श्लोकों में हैं, जिनमें कोई तिथि, मास या वार नहीं है।
क्या आज का मंदिर वही जगह है जिसका पुराण में वर्णन है?
पुराण लिंग को इन्द्रद्युम्नेश्वर के पीछे रखता है। ईशानेश्वर के आज के मंदिर की पहचान परंपरा से, पटनी बाजार क्षेत्र की मोदी की गली में होती है। किसी स्रोत से यह सिद्ध नहीं कि मंदिर की स्थिति "पीछे" से मेल खाती है, इसलिए पाठ और मंदिर का मिलान श्रद्धा का विषय है।
उज्जैन की 84 महादेव परंपरा में ईशानेश्वर सोलहवें क्यों हैं?
अध्याय 16 का संस्कृत पाठ स्वयं लिंग को "षोडशं", यानी सोलहवाँ कहता है। तीर्थ-नामों की सूची (5.1.70) में भी यही क्रम है: प्रसिद्ध इन्द्रद्युम्नेश्वर, उसके बाद ईशानेश।
आगे अध्याय 17 अप्सरेश्वर का है। पूरे क्रम के लिए उज्जैन के 84 महादेव मंदिरों की संपूर्ण परिक्रमा गाइड देखें।
ईशानेश्वर के बाद 84 महादेव की कथा किस लिंग पर जाती है?
अगला अध्याय 17 अप्सरेश्वर का है। ठीक पहले पन्द्रहवें स्थान पर इन्द्रद्युम्नेश्वर हैं।
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